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5谷种元

5谷种元(gokokutanemoto)

上场人物=天熊大人(amekumaushi)、村庄你(稍微漏洞)、人民(地想对待)、神禰宜(kannegi)、老妇人

被被把日本书纪记录下来的保食神(被隔离,有,咬住)的意见构成。为了把比被月読尊(任命为用民间故事记须佐之男)毁掉的保食神(大気津比売(ogetsuhime))的身体出来的5谷的种集中起来,作为天照大御神的当给的时候非常因大御神感到高兴,在人们的早晨傍晚吃,应该生活的东西栽种,扩展讲话了。天熊的大人被给予这个5谷的种,告诉天的村庄你做法,村庄你向人民转告这个了。村庄你们使力适合,耕荒野,栽种种,收获,是为叫神禰宜,进行新嘗祭打年糕的古典舞乐,并且宣讲农业的起源,是想要祈祷5谷丰饶的东西,并且因为有捣年糕的场面所以也和别名"杵"据说。


●日本書紀巻一第四話天照大御神和月読尊

是可能由于伊耶那岐尊的生命治理天界的天照大御神和月読尊,但是好像"保食神(被隔离,有,咬住)这个者有时天照大御神在芦苇田野中间国家"(ashiharanonakatsukuni)居住。看的话命令了月読尊,你行。
为根据天照大御神的生命遇到保食神在人间尘世下月読尊了。决定月読尊的接受访问的保食神在尊赚欢迎的座位了。保食神传送头颈,转向了陆地。于是大米饭从口出现了。另外,前往海,传送头颈的话大小的鱼从口出现了。另外,前往山的话兽类而来了。准备完食材的保食神把那个装上桌子,想要招待月読尊。这时为发怒而月読尊抖动,说了。什么让这我吃从你的口吐出的东西"吧。"是多么肮脏的家伙。拍,认为切,把腰的刀去掉,砍下保食神,在天界回来,在天照大御神报告事情的顺序了。于是"月読尊,你天照大御神做叫什么事情"了。他是生人间尘世的人的食物的尊贵的神。他想要招待你,亲自产生了那个素材。也这种事不知道吗?再也不想看你的脸。让滚开的话愤怒月読尊降下来这再也见月読尊吧的话天照大御神没做。变得生活以由此晚上,并且和白天在天照大御神(太阳)和月読尊星期一分别了。
从此天照大御神让雇用天熊人(amanokumahito),让去看保食神的样子了。保食神真地死了了。但是麦子和大豆和红豆正对阴部稻子在稗,肚子里对蚕,眼睛对眉毛粟在额头上牛马从那个脑袋而且出生。天熊人把那个一切带回去,向天照大御神奉献了。看那个的天照大御神,bi虽然"人民活在这个不是需要的东西"但是的话讲话,做了稻子和稻田的种作为旱田的种在粟、稗、麦子、豆非常。而且,天的邑君(在amanomurakimi)[现在说的村长]评定了。在天狭田(amanosanada)和长田里栽种那粒稻子种了。那个年纪的垂穂到有8把手的程度能够弯曲,心情非常好了。另外,天照大御神在口里含有蚕的茧,抽事情完成了用线。从现在开始变得初次可以养蚕了。

●火切臼(hikiriusu)和火切杵(hikirigine)

大国王神同意让位,当场死,变成了结束。然后,建雷神(takemikazuchinokami)在出云国家的多才多艺的志向(tagishi)的海滨建造大的社,在大国王的希望路奉rimashita。以及把叫梳子8硬币神(kushiyatamanokami)的神换成了烹调供品东西的厨师。8硬币神变成鸬鹚,咬着海的底的土,陪同的人emonooagerukawarakeokoshiraemashita。然后在海藻的茎做火切臼(hikiriusu)和火切杵(hikirigine)这个东西,搓那个,开口说火,对建雷神前往,据说了。据说在变得已满之前"不在煤尘缺少,像高天原的府第的做菜地方那样由于我切的这团火焚烧火,在kamadono下边像深渊的岩石那样紧张之前不断地烧火,许多,并且处理渔夫们去拿来的大鲈,总是"供高天原的神仙好像喝的美味食品了。建雷神放心,在天照大神和高皇帝产神(takamimusubinokami),在奏上详细做这个事情了。

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